Plauzat : église Saint-Pierre

L’église de Plauzat est mentionnée dans la troisième vie de saint Austremoine, vie écrite au IXe siècle. Dès 990 elle est dédiée à Saint Pierre.

Au milieu du XIII^e siècle, l’église de Plauzat était fortifiée et associée à une maison forte concédée en fief.  Au XIVe,  un fort villageois est construit – 1-,  et  forme un quartier bien défini, appuyé à l’église (de construction romane) et au château (reconstruit à l’époque moderne).

La paroisse a la particularité d’avoir deux curés : un curé « blanc », nommé par l’abbé de Chantoin, et l’autre, le curé « noir »  par l’abbé de Sauxillanges.

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1 : Les villages fortifiés et leur évolution : contribution à l’histoire du village en Auvergne : département du Puy-de-Dôme, R-T / Gabriel Fournier ; 2012.

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C’est une église romane maintes fois remaniée, classée en 1862 ; bâtie en arkose elle date du XI-XIIe siècles pour ses parties les plus anciennes.

Le chœur et le transept à coupole sont romans. le chœur carré est à chevet plat, voûté en berceau et fermé par un mur droit, désaxé vers le nord par rapport à la nef. Le chevet a une grande fenêtre entourée de deux colonnes. De part et d’autre 2 sortes de niches, entourées de colonnes avec chapiteaux, sur lesquelles l’arc repose.

La nef et les deux nefs latérales gothiques sont construites au XIII-XIVe siècles.

Sur la voûte de la croisée du transept nord une chambre forte protégeait l’édifice et l’angle nord-est du fort villageois dont l’église faisait partie. L’accès, actuellement obstrué pas des décombres, passait par le toit, puis traversait l’intérieur du clocher et l’on descendait par une cage d’escalier située dans le mur nord du clocher. (site de la mairie)

Le chevet surmonte une crypte romane redécouverte en 1922. Dans la crypte se trouve un puits : le puits de saint Austremoine

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Lors de la restauration des années 2010 , on mit au jour des vestiges de fresques : une peinture médiévale du Christ Pantocrator, avec les deux animaux évoquant les évangélistes saint Marc et saint Luc, et,  dans la croisée du transept, des figures du XVIIe représentant la Foi, l’Espérance

Les chapiteaux sont variés et remarquables. On trouve le sacrifice d’Abraham, de multiples oiseaux, Adam et Eve?

Enfin, de nombreuses statues évoquent les saints vénérés aux siècles passés : saint Verny, saint Antoine, sainte Barbe, etc…

Deux tableaux représentent l’éducation de la Vierge, et la Transfiguration.

Ce dernier tableau est du peintre du XVIIIe Jean-Baptiste Collet : on consultera avec profit l’étude de Jean-Louis Ducoing